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無形無象 (忘其有己)，全體透空 (內外如一)。
應物自然 (隨心所欲)，西山懸磬 (海闊天空)。
虎吼猿鳴 (煆煉陰精)，泉清河靜 (心死神活)。
翻江播海 (氣血流動)，盡性立命 (神定氣足)。


宋氏太極功源流支派論  宋遠橋記

所謂後代學者不失其本也，自余而上朔，始得太極之功者，授自唐代于歡子許宣平，至余十四代，有斷亦有繼者。許先師係江南徽州府歙縣人，隱城陽山，即本府城南紫陽山，結簷南陽，辟榖，身長七尺六寸，髯長至臍，髮長至足，行及奔馬，每負薪入市販賣，獨吟曰：負薪朝出賣，沽酒日夕歸。借問家何處，穿雲入翠微。＜李白訪不遇＞，提詩望仙橋而回。

所傳太極功之拳名三世七。因三十七式而名之，又名長拳者，所云滔滔無間也。總名太極拳三十七式，名目書之於後：四正、四隅、雲手、彎弓射雁、揮琵琶、進搬攔、簸箕式、鳳凰展翅、雀起尾、單鞭、上提手、倒攆猴頭、摟膝拗步、肘下捶、轉身蹬腳、上步栽捶、斜飛式、雙鞭、翻身搬攔、玉女穿梭、七星八步、高探馬、單擺蓮、上跨虎、九宮步、攬雀尾、山通背、海底珍珠、彈指、擺蓮轉身、指點捶、雙擺蓮、金雞獨立、泰山生氣、野馬分鬃、如封似閉、左右分腳、掛樹踢腳、推碾、二起腳、抱虎推山、十字擺蓮。

此通共四十二手。四正四隅、九宮步、七星八步、單鞭、雙鞭、雙擺蓮在外。因自己多坐用的功夫，其餘三十七數，是先師我傳也。此勢應一勢練成，再練一勢，萬不可心急齊用。三十七勢，亦無論何勢先，何勢後，只要一一將勢用成，自然三十七勢，皆化為相繼不斷也。故謂之長拳，腳跐五行，懷藏八卦；腳之所在，為中央之土，八門五步，以中央為準。

俞氏太極功，名曰先天拳，亦名長拳，得唐李道子所傳。李道子係江南安慶人，至明時嘗居武當山南岩宮，不食火食，第啖麥麩，故人稱之曰麩子李，又稱夫子李。見人不語他，惟曰大造化三字。然既云夫子李係唐時人，何以知明時之夫子李，即是唐代之夫子李，緣余游江南涇縣，訪俞家，方知俞家先天拳，亦如余之三十七式。太極之別名也。

俞家太極功，係唐時李道子所傳，俞氏代代相承，每歲必拜李道子之廬。至宋時尚在也，越代不知李道子所在，嗣後余偕俞蓮舟游湖廣襄陽均州武當山。見一道人蓬頭垢面，呼俞蓮舟曰：徒再孫焉往。俞蓮舟怒曰：汝係何人，無禮如此。我觀汝一掌必死，道人曰：徒再孫我看看你的手。蓮舟極怒，進步連掤帶捶，但未依身，蓮舟擊出尋丈外，平空落下，未跌傷筋骨。蓮舟謂道人曰：你總用過功夫。不然能敵我者鮮矣！道人曰：汝與俞清慧、俞一誠相識否？蓮舟悚然曰：此皆余上祖之名也。急跪曰：原來是我之祖師，李道子曰：我在此數十寒，未曾開口。汝今遇我大造化哉！汝來吾再授汝些功夫，自此蓮舟不但無敵，並得全體大用矣。

蓮舟與余常與張松溪、張翠山、殷利亨、莫谷聲相往還。後余七人再往武當山拜李祖師未遇，於太和山玉虛宮見玉虛子張三丰，三丰張松溪張翠山師也。三丰洪武初即在此山修練，余七人在山拜求請益者月餘而歸，松溪翠山拳名十三式，亦太極功之別名也。

李道子所傳俞蓮舟口訣曰：「無形無象。全身透空。應物自然。西山懸磬。虎吼猿鳴。泉清河靜。翻江播海。盡性立命。」