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2 January,2008 21:10

養生之方－上工治未病

朋友今天問起我對養生的認知，於是乎敘述上一些道理，讓他大為驚訝，做了小小整理也於此分享：

古老的醫學經典《黃帝內經》有段名言：“上工不治已病治未病。”，意思是說，高明的人不是等到疾病發生了才去治療，而是採取預防措施，防患於未然。“，因此，在《黃帝內經》中還談及：“虛邪賊風避之有時，恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”

而具體的養生作為可依照《黃帝內經》的說法，其原文是：“上古之人其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲而去。”

以下分別做點闡述說明：
法於陰陽－－順應四時，養正避邪。
就是依照自然的變化規律起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而增減衣物、調整起臥．．．
春之時：夜臥早起，廣步於庭。
夏之時：夜臥早起，勿厭於日。
秋之時：早臥早起，與雞具興。
冬之時：早臥晚起，必待日光。
五、十月為一年中陰陽最平衡的月份，人感覺最為心曠神怡。
不愆於陰陽，不逆於四時；春夏養陽，秋冬養陰；積精全神，益壽強命。
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27 December,2007 22:16

神意氣

<讀書筆記>

 神在眉間意在心，氣蓄氣海丹田處。
眉間藏神－上丹田。
心中存意－中丹田。
氣海蓄氣－下丹田。
達摩：心不緣境，住在本源。意不流散，守在內息。神不外役，免於勞傷。

 呂祖云：寡嗜欲以養精，寡言語以養氣，寡思慮以養神。

老君曰：澹然無為，神氣自滿。

內經素問：恬淡虛無，真氣從之。(內無所營曰恬，外無所逐曰淡。)

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26 December,2007 11:30

鬆靜的太極養生之道

<讀書心得>
太極拳，首要學習的是「鬆、靜」二字，而不僅在於形體的動作招式與套路上；這裡不是要否定外在動作部分的重要，而是強調內在修為的必要；由於內在修為而使內氣運行後，將「鬆、靜」貫穿於行拳走架之中，習練套路與招式才能相得益彰，增長虛靈之氣。

太極拳的鬆，依層次可分為：鬆開、鬆散、鬆沉、鬆靜、鬆化。

太極拳的靜，依境界可分為：安靜、平靜、寧靜、虛靜、定靜、真靜、靈靜、與清靜。

太極鬆靜最高境界，鬆的方面要做到拳論說的：“一羽不能加，蠅蟲不能落 。”，一根羽毛的重量加在自己身上都知道，蠅蟲的輕微飛振自己身體都能發覺；靜的方面則要做到“一念不起謂之靜。”的境界。

想要達到鬆與靜，需要透過一些鍛鍊來改變身體與心理的狀態。方式有許多，太極有所謂的「內功心法」藉以鍛鍊內在的神、意、氣，也可藉由傳統儒家、佛釋、道家的一些古典心法論述來幫助自己在修心修性上用功，使自己不被拘困塵蒙而更為虛靈澄明。

到了身鬆心靜，氣血流動順暢，內勁和順產生運行，身體內部因而生機勃勃，健身養氣的狀態就開始起作用；身體即能因蓄氣養神而更為健康，內心因澄定而靈覺智慧自生。

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24 December,2007 9:55

十二經脈與奇經八脈

十二經脈
經絡是經脈和絡脈的總稱，是人體聯絡、運輸和傳導的系統。其中十二經脈是這個系統的主幹，被稱為「正經」，是氣血運行的主要通道。
十二經脈主要根據臟腑、手足、陰陽而定名，包括：
手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）
手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）
足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）
足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經）

奇經八脈
脈有奇常，十二經脈者常也，何謂之奇？奇者不拘於常，謂之奇也。蓋人之氣血常行於十二經脈，經脈滿溢，流入他經，別道而行，故名奇經。奇經有八，八脈總歌訣：「正經經外是奇經，八脈分司各有名，任脈衽前督於後，衝起會陰腎同行。陽蹻跟外膀胱別，陰起跟前隨少陰，陽維維絡諸陽脈，陰維維絡在諸陰。帶脈圍腰如束帶，不由常度號奇經。」。

奇經八脈名稱：
沖脈：十二陰陽經之海  起源於會陰穴，陰陽相貫，故任與督脈必相交，下交於會陰之間，上則交於唇之上下也。
督脈：手足三陽脈之海
任脈：手足三陰脈之海
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23 December,2007 22:25

周身經穴賦

看了一晚上的<周身經穴賦>沒能看懂，這門學問還真需要上點中醫課程呢！卡早睏，卡有眠，躺平去..... ^^

周身經穴賦

手太陰兮大指側，少商、魚際兮太淵穴，經渠兮列缺，孔最兮尺澤。俠白共天府為鄰，雲門與中府相接(左右共22穴)。

手陽明兮，大腸之經。循商陽兮，二三而行。歷合谷陽谿之腧，過偏歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近，曲池肘骨翏五里之程。臑腢上於巨骨，天鼎紆乎扶突。禾骨翏唇連，迎香鼻迫(左右共40穴)。

胃乃足之陽明，厲兌趨乎內庭，過陷谷衝陽之分，見解谿豐隆之神。下巨虛兮條口陳，上巨虛兮三里仍。犢鼻引入於梁丘、陰市之下，伏兔上貫於髀關、氣衝之經。歸來兮水道，大巨兮外陵。運天樞兮滑肉，禮太乙兮關門。梁門兮承滿，不容兮乳根，乳中之膺窗屋翳，庫房之氣戶缺盆。氣舍水突，人迎大迎。地倉兮巨骨翏續，四白兮承泣分。御頰車於下關，張頭維於額垠(左右共90穴)。

足太陰兮脾中州，隱白出兮大指頭。赴大都兮瞻太白，訪公孫兮至商丘。越三陰之交而漏谷地機可即，步陰陵之泉而血海箕門是求。入衝門兮府舍軒豁，解腹結兮大橫優游。腹哀食竇兮，接天谿而同派，胸鄉周榮兮，綴大包而如鉤(左右共42穴)。

迨夫真心為手少陰，少衝出乎小指，少府直乎神門。陰隙通里兮，靈道非遠。少海青靈兮，極泉何深(左右共18穴)。

手之太陽，小腸之榮。路從少澤步前谷後谿之隆，道遵腕谷觀陽谷養老之崇。得支正於小海，逐肩真以相從，值臑腧兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容。匪由顴骨翏，曷造聽宮(左右共38穴)。
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22 December,2007 21:02

靜心定性

神意歸丹田者，身自然重如泰山；神氣合一化成虛空者，身自然輕如羽毛。故此，不可以專求，勿忘勿助，不勉而中，不思而得，從容中道而已。 ～清．孫祿堂

太極之功夫，首要在靜心定性，以養神經之清醒，才會有靈覺之感應。是以鬆靜可長虛靈之氣，智慧自生，正身心以立根本之源，莊嚴自有。 ～李雅軒

 太極拳無為而無不為，出手虛妙無比、機變難測、忽隱忽現；因高手具有虛靈之氣，才能隨機應變，無不恰到好處；“靜定”功夫需要有很高的武德修養和深厚的太極拳功底。


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20 December,2007 20:22

鬆、靜、自然下的身體律動

習練太極拳很講究全身放鬆與心理處於安靜的狀態，今晨依往例站上五分鐘的無極樁(如同一般的立正姿勢，不施加任何力量與要求在身上，自然站立)，當全身放鬆、全無任何意念，隱約感覺身體丹田部位有一股力量要引動，那時沒壓制而隨它律動；身體於是自動的前後屈伸搖擺，如波浪一起一伏。

當時，很好奇那樣的律動是不是身體有異狀？或是其他難以想像的示警？經問師兄後，他說：那是「自發功」，是一種好現象。

慣於求教於股溝(Goolge)的我，即以「自發功」三字為 Keyword，搜尋探索了一下這回很特別的體驗並認知一番「自發功」。

而所謂「自發功」，就是儘可能的將自己的意念減到最低，將自己的身體交給自己的「氣」，任它自動與自由的引動身體。把意念全部拋開是引動的重要關鍵；鬆、靜、自然的情境下，您也會有類似體驗，可以感受到身體它的自由揮灑與道述。

欲知更多有關「自發功」，可以參考 Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%99%BC%E5%8A%9F



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