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8 August,2009 10:40

聽說是哈佛大學圖書館的訓言

This moment will nap, you will have a dream；But this moment study, you will interpret a dream.
此刻打盹你將做夢；此刻學習你將圓夢

I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.
我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日

Today is already is late, exactly is the earliest time.
覺得為時已晚時，恰是最早之時

Not matter of the today will drag tomorrow.
今日事，今日畢

Time the study pain is temporary, has not learned the pain is life-long.
學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的

Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.
學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力

Perhapes happiness does not arrange the position, but suceeds must arrange the position.
幸福或許不排名次，但成功必排名次

The study ceraintly is not the life complete. But, since continually life part of - studies also is unable to conquer, what but also can make？

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10 January,2008 19:47

《莊子》外篇‧刻意

刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣；此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣；此朝廷之士，尊主強國之人，致功并兼者之所好也。就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣；此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣；此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。

若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不導引而壽，無不忘也，無不有也。澹然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也。

故曰：夫恬惔、寂寞、虛無、無為，此天地之本而道德之質也。故聖人休焉，休則平易矣，平易則恬淡矣；平易恬惔，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

故曰：聖人之生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不為福先，不為禍始；感而後應，迫而後動，不得已而後起；去知與故，遁天之理。

故曰：無天災、無物累、無人非、無鬼責；不思慮，不豫謀；光矣而不耀，信矣而不期；其寢不夢，其覺無憂；其生若浮，其死若休；其神純粹，其魂不罷；虛無恬惔，乃合天德。

故曰：悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。故心不憂樂，德之至也；一而不變，靜之至也；無所於忤，虛之至也；不與物交，淡之至也；無所於逆，粹之至也。

故曰：形勞而不休則弊，精用而不已則竭。水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清，天德之象也。

故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而天行，此養神之道也。夫有干越之劍者，柙而藏之，不敢輕用也，寶之至也。精神四達並流，無所不極，上際於天，下蟠於地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。

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9 January,2008 7:43

女史箴

題解：女史：指宮裡的婦女。箴：規勸的格言。女史箴：宮廷中女官如何修養自己。

＜女史箴＞ 漢．裴子野
膏不厭鮮，水不厭清；玉不厭潔，蘭不厭馨。
爾形信直，影亦不曲；爾聲信清，響亦不濁。
綠衣雖多，無貴於色；邪徑雖利，無尚於直。
春華雖美，期於秋實；冰璧雖澤，期於見日。
浴者振衣，沐者彈冠；人知正服，莫知形端。
服美動目，行美動神；天道祐順，常與吉人。

＜女史箴＞ 西晉．張華
茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄。
在帝庖羲，肇經天人。爰始夫婦，以及君臣。
家道以正，王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉。
婉嫕淑慎，正位居室。施衿結褵，虔恭中饋。
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30 December,2007 17:44

《黃庭經》

轉貼注：《黃庭經》是道教的重要經典，全稱《太上黃庭內景經》、《太上黃庭外景經》，內容是以七言韻語歌訣闡述道家養生修煉的道理，因為有王羲之書寫本而聞名於世，今流傳的王羲之寫本是《太上黃庭外景經》。以下簡介的原文作者：不詳 (有知作者的人，煩請告知)。



 《黃庭經》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。關於黃庭經，有一段傳 說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地 “籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敍說王羲之所書為《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。

因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356）五月”，現在留傳的只是後世的摹刻本了。

    《黃庭經》有諸多名家臨本傳世，如智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫等，他們均從中探究王書的路數，得到美的啟示。然而也有人認為小楷《黃庭經》筆法不類王羲之，因此亦有真偽之辨。


《黃庭經》是道教上清派的主要經典，也被內丹家奉為內丹修煉的主要經典。分為《黃庭內景玉經》、《黃庭外景玉經》、《黃庭中景玉經》。其中《黃庭中景玉經》出現較晚，通常不列在《黃庭經》內。

書中認為人體各處都有神仙，首次提出了三丹田的理論，介紹了許多存思觀想的方法。

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5 December,2007 8:30

大唐三藏聖教序

大唐三藏聖教序
 
太宗文皇帝製
 
蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知像顯可徵，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方，舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！

然則大教之興，基乎西土，騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者，分形分跡之時，言未馳而成化；當常現常之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷儀越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯含類於三塗；遺訓遐宣，導群生於十地。然而真教難仰，莫能一其旨歸，曲學易遵，邪正於焉紛糾。所以空有之論，或習俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替。

有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形，超六塵而迥出，隻千古而無對。凝心內境，悲正法之陵遲；栖慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條析理，廣彼前聞，截偽續真，開茲後學。是以翹心淨土，往遊西域。乘危遠邁，杖策孤征。積雪晨飛，途閒失地；驚砂夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進影；百重寒暑，躡霜雨（別本有作「雪」者）而前蹤。誠重勞輕，求深願達，周遊西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教，雙林八水，味道餐風，鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢，探賾妙門，精窮奧業。一乘五律之道，馳驟於心田；八藏三篋之文，波濤於口海。

爰自所歷之國，總將三藏要文，凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東垂，聖教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之乾燄，共拔迷途；朗愛水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣昇，昇墜之端，惟人所託。譬夫桂生高嶺，零露方得泫其華；蓮出淥波，飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者淨，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，況乎人倫有識，不緣慶而求慶！方冀茲經流施，將日月而無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。


大唐三藏聖教記
 
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10 November,2007 10:15

《二十四詩品》唐 司空圖

網友日誌版面印題一句“流水采采”，以“采采”形容流水使我訝異疑惑，緣此發現了《二十四詩品》第三中的“采采流水，蓬蓬遠春。”，感到何其有幸能因而咀嚼品味《二十四詩品》的文字美妙。

此時此刻，適合坐看司空圖的一彎采采流水。



《二十四詩品》唐　司空圖　著
一、雄渾
大用外腓，真體內充。返虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。
荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之非強，來之無窮。

二、沖淡
素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。
閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

三、纖穠
采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。

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16 July,2007 21:01

轉載：毛澤東談魏晉南北朝──蘆荻訪談錄

魏晉南北朝的社會處於動盪與分裂的環境，卻是大放異彩的燦爛時代。一代梟雄毛澤東對魏晉南北朝這一時期的認知頗為深入，可惜終其一生並未將中國帶往好的方向發展。

毛澤東談魏晉南北朝──蘆荻訪談錄
http://cpc.people.com.cn/BIG5/68742/69115/69120/4684073.html

往事如煙。
煙，並沒有隨風散去，消失。
煙，婷婷裊裊，縷縷絲絲，騰入青霄﹔
或融於彩霞，織錦長空﹔
或化作白雲蒼狗，點示人世滄桑﹔
或釀成細雨，潤甦萬物﹔
或匯為甘霖，沾溉眾生。

往事，許許多多如煙的往事，
非但沒有受到流光的剝蝕，淡去，無痕，
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